Opis dogodka

Ples je bil na dolenjskem priljubljena zabava po opravljenem delu. Ena takih posebnih priložnosti je bila tudi "metev prosa", kmečko opravilo, ki so ga običajno začenjali v mraku. S pušeljcem so rekli navadi, ko so dekleta poklanjala šoke rož fantom,ki so jim bili najbolj všeč.. fantje so ponosno preštevali pušeljce in obešali po vaških skednjih. Pa ne samo to!. Noč ima svojo moč in ljudsko izročilo pravi, da tričetrt leta po metvi tudi naraščaja ni bilo kaj dosti manj kot prosa.

Podrobnejši opis dogodka

Noša se je na dolenjskem zelo zgodaj izgubila, zato smo morali delovna oblačila iz druge polovice 18. stoletja obnoviti po zapisih, freskah in votivni podobi z Blečjega Vrha nad Trebelnem (ex voto 1802). Pri tem delu nam je pomagala dr. Marija Makarovič z Etnografskega muzeja v Ljubljani. Metev prosa - Napoved dogodka Prosena kaša je ena izmed najstarejših obrednih jedi. Bila je obvezna jed na ženitovanjih, ker so jo imeli za simbol rodovitnosti. Danes ni več tako cenjena kakor svoje čase, čeprav jo še pridelujejo. Metev ali mencanje prosa je posebno pomembno kmečko opravilo, pri katerem so se ohranile zanimi-ve stare šege. O Jernejevem je čas žetve, na Dolenjskem pa manejo proso šele sredi septembra. Že Valvazor je poročal, da proso ne mlatijo kakor druga žita, temveč ga manejo, se pravi, da ga z nogami teptajo in tarejo. In to delo opravljajo navadno ponoči pri luči. Iz zapisov zvemo, da ni veselejšega opravila kakor je spravljanje prosa. Kdor ni zrastel na kmetih, nima pojma o tem. Prikaz dogodka Pred Rotovžem bo kulisa skednja, kjer bo prikaz običaja metve prosa. Požeto proso pripeljemo pred skedenj, domači hlapec vzame prvi snop ter ga postavi v skedenj pri tem opravilu mu pomagajo tudi otroci. Kadar je kje kopica, ve za to vsa vas in zvečer pridejo sosednji fantje in dekleta na pomoč. Na Dolenjskem so imeli menci svoje znamenje preden so pričeli mest proso. S pušeljcem so rekli navadi, ko je domača hči prinesla šopek rož in ga obesila pod strop v skednju. Po navadi sta skupaj meli po dve dekleti, privzdigovali in raztresati slamo, vezali v snope in odlagali na kopico. Po končanem delu pridejo fantje, ki z trobljenjem rogov naznanijo svoj prihod. Ko dekleta zaslišijo rogove vedo, da prihajajo fantje. Na Dolenjskem je navada, da fantje zaplešejo z otepenimi snopi, te pa kmalu odvržejo in zamenjajo z dekleti. Začne se večerna zabava, ki je po navadi zelo razposajena. Če je bil fant preveč razgret in je predrzno šaril po prepovedanem, je dobil krepko zaušnico. V šali nekdo zavpije “ Oh, kdo pa še ni bil pri bir-mi?” Tudi obešanje repa iz prosene slame na dekletov hrbet je eden od razposajenih fantovskih po-tegavščin. “Zbezljala bo” se smejijo in oglašajo “Bz, bz!” Dekleta se otopavajo po hrbtu in tista, ki začuti rep, vzame metlo in napodi fanta. Ples po mencanju prosa je imel sprva obredni, magični značaj, kasneje pa se je prvotno obredje sprevrglo zgolj v zabavo.